秋兴赋
晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将,寓直于散骑之省。高阁连云,阳景罕曜,珥蝉冕而袭纨绮之士,此焉游处。仆野人也,偃息不过茅屋茂林之下,谈话不过农夫田父之客。摄官承乏,猥厕朝列,夙兴晏寝,匪遑卮宁,譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思。于是染翰操纸,慨然而赋。于时秋也,故以“秋兴”命篇。其辞曰:
晋武帝咸宁四年,我三十有二,鬓角已生出白发。彼时我以太尉府属官的身份兼任虎贲中郎将,在散骑官署寄居值班。那里的高阁直插云霄,阳光难得穿透,头戴蝉纹冠饰、身著华美绢绮的达官显贵们,在此嬉游度日。我本是乡野之人,平日里只在茅屋茂林间休憩,往来交谈的也不过是农夫野老。自从暂居官职、跻身朝堂百官之列,我便终日早起晚睡,片刻不得安宁,反倒像池中之鱼、笼中之鸟,满心都牵挂着江湖山野的自在。恰逢此时正值秋日,我挥毫泼墨,感慨之下作此赋,故以“秋兴”为名。
四时忽其代序兮,万物纷以回薄。览花莳之时育兮,察盛衰之所托。感冬索而春敷兮,嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮,伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憀栗兮若在远行,登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋兮,远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮,登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮,遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮,谅无愁而不尽。
四季流转匆匆,世间万物都在循环往复中更迭。看那花草随时节荣枯,便能知晓四季是草木盛衰的依托。我感慨草木冬日凋零、春日萌发,嗟叹它们夏日繁茂、秋日飘落。即便草木的荣枯只是细微之事,却也牵动着人们的喜爱情感。宋玉曾说:“可悲啊,秋日的气息肃杀寒凉!草木摇落衰败,一片萧条,心中凄怆难耐,恰似远行在外,又或是登山临水送别归人。”送别者满怀对亲友的眷恋,远行者满含羁旅漂泊的悲愤,临水之人会如孔子般感叹时光如流水逝,登山之人则似齐景公般怀缅过往、哀伤当下。这四种感伤皆令人心痛,遇上一种便难以承受,而秋日的悲戚,大概是无穷无尽、无可比拟的。
野有归燕,隰有翔隼。游氛朝兴,槁叶夕殒。于是乃屏轻箑,释纤絺,藉莞箬,御袷衣。庭树槭以洒落兮,劲风戾而吹帷。蝉嘒嘒而寒吟兮,雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮,日悠阳而浸微。何微阳之短晷,觉凉夜之方永。月朣胧以含光兮,露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮,蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮,望流火之余景。宵耿介而不寐兮,独辗转于华省。悟时岁之遒尽兮,慨伏首而自省。斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮,攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮,庸讵识其躁静。
田野上燕子归巢,沼泽边鹘鸟低飞。清晨还生出漫游的兴致,傍晚枯叶便纷纷坠落。于是我收起轻扇,换下薄葛衣,铺上蒲草席,换上了夹袄。庭院中树枝光秃,落叶飘零,强劲的寒风猛烈地吹动着帘幕。寒蝉在枝头低声鸣叫,秋雁振翅向南飞去。天空愈发澄澈高远,阳光渐渐微弱。为何微弱的日光如此短暂,而清冷的夜晚却这般漫长?月色朦胧,透着微光,露水清冷,凝结着寒气。萤火虫的光点在台阶门边闪烁,蟋蟀在屋中屏帐旁鸣叫。清晨听着离群大雁的低吟,仰望七月流火的残景。深夜里我心神不宁、难以入眠,在官署中独自辗转反侧。恍然惊觉岁月已然临近尽头,我低头自省,只见斑白的鬓发垂落帽沿,白发纷纷飘落在衣领之上。我仰望那些显贵们的安逸轨迹,他们能攀附青云、四处遨游,熙熙攘攘地登上春台,帽上的金铛貂尾熠熠生辉。人与人的志向好恶本就不同,又怎能仅凭表象分辨彼此的轻重静躁呢?
闻至人之休风兮,齐天地于一指。彼知安而忘危兮,故出生而入死。行投趾于容迹兮,殆不践而获底。阙侧足以及泉兮,虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮,思反身于绿水。且敛衽以归来兮,忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮,输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮,菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮,玩游鲦之澼澼。逍遥乎山川之阿,放旷乎人间之世。悠哉游哉,聊以卒岁。
听闻得道之人的高尚风范,能将天地万物等量齐观。可那些世人只顾贪图安逸、忘却危难,终究逃不过生死轮回的自然法则。人生行路,不过是在仅容立足之地谨慎前行,稍有差池便可能坠入深渊。就像那仅能侧身立足、深及黄泉的险境,即便猿猴也不敢涉足。神龟的甲骨虽被供奉在宗庙之中,它的本心却渴望重返绿水之间。不如就让我收拾起官服,毅然辞官归隐吧!去耕种东皋的肥沃土地,缴纳租税后仍有余粮;看石缝间山泉奔涌湍流,赏水畔山崖上黄菊吐露芬芳;在涓涓秋水中沐浴,在潺潺流水中观赏白鲦鱼嬉戏。我要在山川幽境中逍遥自在,在人世间放任旷达,从容悠然地遨游度日,姑且安度岁岁年年。
赏析
《秋兴赋》作为魏晋抒情言志小赋的典范,兼具骈体赋的形式之美与深刻的思想内涵。其以“秋”为引,熔叙事、描写、抒情、议论于一炉,既突破了汉散体大赋专尚铺陈的局限,又在赋体演变中留下了鲜明的革新痕迹,将庶族士大夫的境遇之愤与避祸之思抒发得淋漓尽致。
赋作的思想内核由“悲秋”发端,以宋玉《九辨》中肃杀秋景的名句为引子,潘岳对“秋日之可哀”作出了独到诠释。他将宋玉笔下的秋愁具象化为“送归”“远行”“临川”“登山”四种情境:送别者怀恋伴侣的缱绻,远游者羁旅漂泊的悲愤,临水者感叹时光如逝水的怅惘,登山者怀远悼近的沉郁。前两者是对普遍离愁的概括,后两者则巧引典故——孔子“逝者如斯夫”
潘岳(公元247年~公元300年)即潘安,西晋著名文学家。字安仁,汉族,河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人,出生于河南巩县(今河南郑州巩义)。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。
潘岳〔魏晋〕