赠从弟·其三
凤皇集南岳，徘徊孤竹根。
于心有不厌，奋翅凌紫氛。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
何时当来仪？将须圣明君。
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
我哪里能不勤奋练习？把与黄雀为伍当作耻辱。
什么时候才有杰出人物的降临，就要等到我面见君主。
这首诗所咏之物为凤凰。凤凰栖是《说文》中记载的传说神鸟，栖息于南方丹穴山。《大戴礼记》与其为羽虫之长，故而其栖息与觅食皆异于凡鸟，正如《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺所言非梧句不栖，非练实不食。此诗开篇 “凤凰集南岳，徘徊孤竹根” 一句，正是此意。
诗人吟咏凤凰，不仅因其有这般神奇习性，更倾心于它绝世高蹈的胸襟。“于心有不厌（厌通足，意为满足），奋翅凌紫氛”，它全然鄙弃鸟为食亡的俗念，不满足于竹实之食，反倒要振展巨翼，掠过九霄紫霞，向着高远之处翱翔。后一句以凤凰凌空奋翅的动态形象，彰显其绝世超俗的高旷之志，运笔刚健，满含阳刚之美。
熟知庄子《于遥游》与宋玉《对楚王问》的人都知晓，当鹍鹏与凤凰抟扶摇而上九万里之时，学鸠、鷃鸟之流竟以井蛙之见，对它们妄加无知嘲问。宋玉遂有凤皇上击九千里，绝云霓、负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉之言，将此类斗筲之辈彻底贬斥。诗人或许正有感于此，故而后续两句便借凤凰之口，对无知之辈的嘲问作出声震云天的回应：“岂不常勤苦，羞与黄雀群！” 意为正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不畏勤苦，投身于搏击风云的奋斗历程。
诗人仰望云天，心绪激荡，不禁悠然神往地追问：你究竟何时方能归来。凤凰的回答干脆利落：“将须圣明君”，意为待到圣明君主临世之时，我便会万里来归。这四句抒发凤凰之志，诗人将其置于 “奋翅凌紫氛” 之后，营造出高天传音的雄奇意境。绝世高蹈的凤鸟正凌空远去，万里云天却仍隆隆回荡着它高傲的鸣响，这份壮怀已然镌刻在高天白云之间。▲
刘桢（180―217），字公干，东汉末年东平宁阳（今山东宁阳县泗店镇古城村）人，东汉名士、诗人。他的祖父刘梁，官至尚书令，其人博学有才，警悟辩捷，以文学见贵。他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面，在当时负有盛名，后人以其与曹植并举，称为“曹刘”。如今存诗十五首，风格遒劲，语言质朴，重名于世，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比喻。