自君之出矣
自君之出矣，罗帐咽秋风。
思君如蔓草，连延不可穷。
自从夫君离家外出之后，轻软的帷帐便常在秋风中哽咽。
对夫君的思念就如蔓生的野草，连绵不断永远不可能穷竭。
《自君之出矣》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《自君之出矣》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
夫君离家后，思妇独守空闺，终日沉浸于相思之中。往日梳妆，皆为博君一笑；而今君去，对镜簪花已无意义。她凝视妆奁，心生怅惘：“这宝镜为谁而明？”此言暗合“明镜暗不治”之意，较之李咸用《自君之出矣》中“鸾镜空尘生”的直白，更添几分含蓄。这一表达，既是对徐干《室思》的继承，亦溯源至《诗经·卫风·伯兮》中“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”的经典意象——女子妆容，本为悦己者；夫君远行，何须粉黛？恰如司马迁《报任安书》所言“女为悦己者容”，此句道尽女子对夫君的忠贞与深情。
思君之情，恰似陇头流水，绵延不绝。陇水呜咽，闻者肝肠寸断，悲从中来。徐干《室思》中“思君如流水，无有穷已时”已道尽思念之无尽，而雍裕之更进一步，将“流水”具象化为陇水，暗引北朝《陇头歌辞》之境：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野”，以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝”。此歌刻画游子漂泊之苦，而“思君如陇水，长闻呜咽声”一句，既承袭徐干之喻，又借陇水意象，赋予夫君在外漂泊凄凉之具体情境，使“思”字更添哀婉，令人动容。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。▲
范云（451～503年），字彦龙，南乡舞阴（今河南泌阳县西北）人，南朝文学家。范缜从弟，子范孝才。